[摘要] 詩詞是《紅樓夢》塑造人物形象的重要手段。第六十三回中，作者不僅通過詩詞塑造人物性格，暗示人物命運(yùn)，也預(yù)示了大觀園百花凋零，風(fēng)流云散的最終結(jié)局。由于將詩詞與人物形象塑造有機(jī)融合，《紅樓夢》成為一部充滿詩情畫意的經(jīng)典杰作。
[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢》；詩詞；人物塑造
詩詞是《紅樓夢》的重要組成部分。作為人物塑造的藝術(shù)手段，它已深深融入每個(gè)人物形象之中。周汝昌先生說：“過去小說里的詩詞，多屬附加物的性質(zhì)，出自旁人或者說書者的口吻，到了《紅樓夢》里，詩詞，才正式成為小說內(nèi)容的有機(jī)部分，用詩來幫助刻畫人物性格自然是目的之一。
” [1] 本文擬以第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪”為例，分析《紅樓夢》中詩詞對人物塑造的作用。
一 、烘托人物性格、隱喻人物命運(yùn)
在《紅樓夢》中，通過詩詞塑造人物形象主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一，表現(xiàn)人物性格；二，隱喻人物命運(yùn)。第六十三回，大觀園群芳為寶玉慶壽，酒席宴上，每個(gè)人抽到的花簽上的詩詞都意味深長。一方面，它點(diǎn)染人物性格，對人物形象塑造起著畫龍點(diǎn)睛的作用；另一方面，它暗示了人物命運(yùn)，慶壽喜宴抽到的花簽，卻成為各自凄慘結(jié)局的讖語。
（一）寶釵——“任是無情也動(dòng)人”
寶釵抽到的是牡丹簽，題為“艷冠群芳”，鐫詩“任是無情也動(dòng)人”，出自唐代羅隱《牡丹花》：“似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動(dòng)人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身。”“任是無情也動(dòng)人”點(diǎn)出了寶釵的性格特征。寶釵冷靜圓融，洞明世事，不輕易流露自己的感情，身處賈府這個(gè)矛盾重重的大家庭，卻能和各種人保持合宜得體的關(guān)系。脂評說，她“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人未見冷淡之態(tài)形諸聲色。”這種處世態(tài)度恰反映出寶釵的無情。“艷冠群芳”表現(xiàn)寶釵之美，凸顯了豪門閨秀端莊矜持的姿態(tài)。然而，雖為花中之王，艷冠群芳，最終也只能“辜負(fù)秾華過此身”。寶釵最后與寶玉結(jié)為夫婦，然而“縱使舉案齊眉, 到底意難平”。寶釵抽到的牡丹簽實(shí)際上隱喻了她的婚姻悲劇。抽簽后，寶釵命芳官唱《賞花時(shí)》，曲詞也有唏噓人生虛無之意，可謂悲上加悲。
（二）黛玉——“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”
黛玉掣的是芙蓉花簽，題“風(fēng)露清愁”四字，詩曰：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。”芙蓉是花中奇品，有風(fēng)骨高潔、不落時(shí)俗等特點(diǎn)。作者把黛玉比作出淤泥而不染的芙蓉，凸顯了黛玉孤高傲世和清新脫俗的品質(zhì)，與第二十七回《葬花吟》“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”等詩句交相輝映。“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”暗示了黛玉淚盡早逝的命運(yùn)。此句出自歐陽修《明妃曲·再和王介甫》：“狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。”作者借這首詩寫出了黛玉在賈府寄人籬下、漂泊所依的處境，暗示黛玉獨(dú)自芬芳，隨風(fēng)而逝的結(jié)局。黛玉抽到此簽后，眾人笑說：“這個(gè)好極。除了他，別人不配作芙蓉”，黛玉“也自笑了”。或許她已經(jīng)認(rèn)同了芙蓉的身份，并且平靜地接受了冥冥之中命運(yùn)的安排吧。
（三）湘云——“只恐夜深花睡去”
史湘云抽到的是海棠花簽，題“香夢沉酣”，詩為“只恐夜深花睡去”，出自蘇軾《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”與賈府眾多姑娘相比，湘云陽剛、天真、率性，她將一股豁達(dá)之風(fēng)到群芳齊聚的大觀園中。這首詩道出了湘云不同流俗的性格。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，暗喻湘云的結(jié)局。當(dāng)月華再也照不到海棠的芳容，燦爛的海棠只能獨(dú)自棲身于昏昧幽暗之中。曾有“香夢沉酣”“高燭照紅妝”的新婚之喜，但是轉(zhuǎn)眼間就“湘江水逝楚云飛”，夢醒之后，一切成空。
（四）探春——“日出紅杏倚云栽”
探春掣了杏花簽，寫著“瑤池仙品”四字，詩云：“日邊紅杏倚云栽”。此詩出自唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。”《紅樓夢》中的探春端莊美麗,堅(jiān)毅明敏,有膽有識(shí)，是大觀園中一位頗具政治才能的女性。這首詩烘托了探春的精干聰明，清高自負(fù)的特征。
聯(lián)系第五回中賈寶玉在太虛幻境看到的探春判詞及畫面：“畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一支大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀，也有四句云：才有精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。”可知此詩暗示探春將來要飄洋過海，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。第二十二回中，探春所制燈謎為謎底為風(fēng)箏，正與此回相呼應(yīng)。脂硯齋有夾批言：“此探春遠(yuǎn)適之讖也。使此人不遠(yuǎn)去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！”
（五）李紈——“竹籬茅舍自甘心”
李紈搖出的是梅花簽，寫著“霜曉寒姿”四字，詩句“竹籬茅舍自甘心”出自宋代王琪的《梅》：“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今。”李紈為寶玉寡嫂，“居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養(yǎng)子，處處陪伴小姑子等讀而已”。一方面，作者用梅花寫出李紈清心寡欲、安于寂寞的性格；另一方面，也用老梅暗喻李紈年輕守寡，青春枯寂的命運(yùn)。
二、預(yù)示大觀園結(jié)局
在第六十三回中，作者不僅用詩詞塑造人物性格，暗喻人物命運(yùn)，也預(yù)示了大觀園百花凋零，風(fēng)流云散的最終結(jié)局。
（一）“千紅一哭”、“萬艷同悲”
第六十三回群芳夜宴，除了寶釵等五人之外，抽到花簽的還有香菱、麝月、襲人。香菱的花簽題為“聯(lián)春繞瑞”，詩為“連理枝頭花正開”，出自宋朱淑貞的《落花》：“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相催。愿教青帝長為主，莫遣紛紛落萃苔。”香菱幼年與父母離散，后被薛蟠強(qiáng)奪為妾，進(jìn)入大觀園后一度得到姑娘們的關(guān)愛，但后來“妒花風(fēng)雨便相催”，因薛蟠正室夏金桂百般折磨，含恨而死。香菱原名甄英蓮，她是《紅樓夢》中最薄命的女子，也是《紅樓夢》中最早出現(xiàn)的女性。她的命運(yùn)代表了紅樓女兒的命運(yùn)。
麝月的是荼縻花簽，題“韶華極盛”，詩句“開到荼縻花事了”出自宋王淇《春暮游小園》：“一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼縻花事了，絲絲天棘出莓墻。”荼縻花是最晚才開的花，“開到荼縻花事了”，表明良辰美景就要結(jié)束。“韶華極盛”，道出了大觀園盛極而衰的結(jié)局。
襲人最后一個(gè)抽簽，她抽到的是桃花簽，題“武陵別景”四字，詩句“桃紅又是一年春”，出自宋末謝枋德《慶全庵桃花》：“尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”這首詩暗示襲人避過賈府破敗，嫁與蔣玉菡的結(jié)局，與判詞“堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”相呼應(yīng)。襲人抽完花簽后，“在席各飲三杯（悲）送春”，眾人在歡笑中飲下影射著自己命運(yùn)的苦酒。作者藉眾芳同飲的場景，暗示大觀園女子最終都以悲劇收場，與第五回千紅一哭、萬艷同悲的意旨遙相呼應(yīng)。
（二）大觀園由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
群芳夜宴是大觀園由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。夜宴之后，全書基調(diào)由喜轉(zhuǎn)悲。《紅樓夢》這樣寫道：
襲人才要擲，只聽有人叫門。老婆子忙出去問時(shí)，原來是薛姨媽打發(fā)人來了接黛玉的。眾人因問幾更了，人回：“二更以后了，鐘打過十一下了。”寶玉猶不信，要過表來瞧了一瞧，已是子初初刻十分了。黛玉便起身說：“我可撐不住了，回去還要吃藥呢。”眾人說：“也都該散了。”襲人寶玉等還要留著眾人。李紈寶釵等都說：“夜太深了不像，這已是破格了。”
酒宴之后，夜闌人散。縱然心有不舍，所有的繁華終將逝去。壽宴開始，寶釵曾命芳官唱了一支《賞花時(shí)》。《賞花時(shí)》感慨人生虛無，好景難長。在眾芳群聚的筵席上演唱這樣的曲目，一開始就定下了哀怨的調(diào)子，昭示了諸芳的悲劇結(jié)局。第六十三回群芳夜宴后，接著接便是賈敬賓天，調(diào)子由喜轉(zhuǎn)悲。再往后不久，抄檢大觀園的行動(dòng)席卷而來，百花漸次凋零，大觀園歸于寂寂。一個(gè)“鮮花卓錦，烈火烹油”的賈府也隨之結(jié)束了。
三、《紅樓夢》中詩詞的藝術(shù)價(jià)值
詩詞是《紅樓夢》塑造人物形象的重要手段。因此，“能否以詩詞獨(dú)特的個(gè)性化意境，按照人物性格的發(fā)展邏輯，去展示人物性格獨(dú)特的本質(zhì)特征,便成為衡量這一藝術(shù)手法成功與否的標(biāo)準(zhǔn)”。[2] 《紅樓夢》以前，小說里的詩詞往往是一人一詩，一事一詩，《紅樓夢》突破了以往小說的局限，用詩詞來表現(xiàn)人物性格，隱喻人物命運(yùn)。《紅樓夢》的詩詞“與人物的性格、故事的發(fā)展緊緊結(jié)合在一起”，“揭示了人物心靈的秘密，寫出了人物的個(gè)性，從而加深并豐富了藝術(shù)形象的魅力”。 [3] 魯迅先生說：“自《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。由于大量古典詩詞的巧妙融合，《紅樓夢》的人物形象洋溢溢著濃厚詩情。詩詞的運(yùn)用使《紅樓夢》這部寫實(shí)性作品處處流露出詩情雅韻，成為中國古代小說史上一座不可逾越的高峰。
參考文獻(xiàn)：
[1]周汝昌.曹雪芹傳[M].上海：東方出版社,2010：61.
[2]鄭鐵生.三國演義敘事藝術(shù)[M].北京：新華出版社,2000：164.
[3]藍(lán)翎.紅樓夢的詩詞與人物性格——讀《紅樓夢》筆記[N].新觀察1954.(22).
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