摘 要：人物“詩化”是《紅樓夢》人物塑造的重要手法,。晴雯是曹雪芹精心塑造的一個(gè)秉承詩性特征的典型形象。作者通過情節(jié)的選擇與詩化,，建構(gòu)起晴雯的詩性形象,；通過將詩詞融入情節(jié)，渲染,、強(qiáng)化晴雯的詩性形象,；通過晴雯與黛玉形象相互映襯，表達(dá)對高潔,、誠摯的人格的推崇，晴雯形象因此獲得了超越文本的象征意義,。通過探尋晴雯形象的詩性,，可以窺探《紅樓夢》人物塑造的詩化藝術(shù)。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢》,；晴雯形象,；詩化藝術(shù)
中國文化在理性精神之外，別具一種詩性魅力,?！都t樓夢》是“中國古典小說中最具詩性品格的小說，詩性美是《紅樓夢》藝術(shù)魅力的重要內(nèi)容” [1],?！都t樓夢》的人物塑造、情節(jié)設(shè)置,、環(huán)境描寫中均滲透著濃厚的詩情,。周汝昌先生認(rèn)為，全書的主要表現(xiàn)手法是詩,，“讀《紅樓夢》實(shí)際更是賞詩”[2],。劉再復(fù)先生認(rèn)為，“大觀園是曹雪芹的詩國,，是情感的詩化之地,。詩國中的詩人……通過詩意的想象表達(dá)自己形而上的思索?！?sup>[3]
人物“詩化”是《紅樓夢》人物塑造的重要手法,。立足于個(gè)體生命，重在寫個(gè)人的命運(yùn),，曹雪芹通過對人物性格的塑造在常態(tài)的敘述中創(chuàng)造出詩的意境,。他選擇獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)、事件來點(diǎn)染人物的詩意,，他將人物的言詞,、行動(dòng),、感發(fā)詩化，他將獨(dú)特的詩詞融入故事情節(jié)……在《紅樓夢》中,，晴雯是曹雪芹精心塑造的一個(gè)秉承詩性特征的典型形象,。目前，學(xué)術(shù)界的晴雯研究多以性格分析為主,，本文擬通過探尋晴雯形象的詩性,，窺探《紅樓夢》人物塑造的“詩化”藝術(shù)。
一,、情節(jié)的選擇與詩化：晴雯詩性形象的建構(gòu)
《金陵十二釵又副冊》對晴雯的判詞曰：“霽月難逢,，彩云易散，心比天高,，身為下賤,，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,，多情公子空牽念”[4]75,。晴雯是大觀園中最美麗的女孩，她風(fēng)流靈巧,、誠摯率真,、坦白無私、敢愛敢恨,。然而,，美麗為她招致災(zāi)難，最后她遭人構(gòu)陷,，被逐出大觀園,，含恨而死。作者一方面采用寫實(shí)手法,，多角度,、多層次刻畫了晴雯的形象，展示了晴雯性格的豐富性,、復(fù)雜性,；另一方面，他選擇獨(dú)特的生活細(xì)節(jié),、事件點(diǎn)染人物的詩意,，使得晴雯成為《紅樓夢》中最動(dòng)人的女性形象之一。
（一）莽晴雯——晴雯撕扇
晴雯的姓氏,、父母,、家鄉(xiāng)都不可考，她原是賈母的丫鬟，后由賈母由賜給寶玉,。前三十回,，晴雯多次出場。不過,，《紅樓夢》第一次將鏡頭近距離定格于晴雯是在第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”,。事情起因是端午節(jié)晴雯失手跌了扇子，折了扇股,，恰逢寶玉心中不樂,，出言責(zé)備，晴雯因此與寶玉發(fā)生爭吵,。后來,，寶玉賠罪，與晴雯談起“愛物”之理,，引發(fā)晴雯撕扇?，F(xiàn)將《紅樓夢》這一章回的部分內(nèi)容摘錄如下：
寶玉笑道：“你愛打就打,這些東西原不過是借人所用，你愛這樣,，我愛那樣,，各有性情,。比如那扇子原是扇的,，你要撕著頑兒也可以使得，只是別生氣時(shí)拿他出氣,。就如杯盤,，原是盛東西的，你喜聽那一聲響,，就故意砸了也是使得的,，只別在氣頭上他出氣。這就是愛物了,?！鼻琏┞犃耍Φ溃骸凹冗@么說,，你就拿了扇子來我撕,。我最喜歡撕的聲兒?！睂氂衤犃?，便笑著遞與他。晴雯果然接過來,，嗤的一聲,，撕了兩半，接著又聽嗤嗤幾聲。寶玉在旁笑著說：“響得好,，再撕響些,！”正說著，只見麝月走過來……寶玉趕上來,，一把將他手里的扇子也奪了遞與晴雯,。晴雯接了，也撕作幾半了,，兩人都大笑起來······晴雯笑著,，便倚在床上說道：“我也乏了，明兒再撕罷,?！?/span>[4]417-422
晴雯撕扇是一種象征行為。首先,，撕扇是對封建等級制度的抗議與挑戰(zhàn),。在這段故事中，矛盾的起因是扇子,，矛盾的對象也是扇子,。實(shí)際上，那把扇子是一個(gè)象征,，它象征著貴賤尊卑的等級觀念,。撕掉扇子，也就相當(dāng)于打破等級觀念,，撕破一切虛假的面具,。在這個(gè)意義上，撕掉扇子的聲響正是戰(zhàn)勝等級觀念的勝利之聲,?！都t樓夢》這樣描繪晴雯撕扇的場景：先是“嗤的一聲，撕了兩半,，接著又聽嗤嗤幾聲”,。可見,，晴雯撕扇的節(jié)奏是由慢轉(zhuǎn)快的,，開始是嘗試性的動(dòng)作，因?yàn)楫a(chǎn)生快感,，加快速度,，從而獲得了更多的快感。這是挑戰(zhàn)等級觀念之后的喜悅,，這種喜悅,，作者還通過描寫旁觀者寶玉的表現(xiàn)表達(dá)出來：他要求晴雯撕得再撕響些,，一把將麝月的扇子奪了遞給晴雯，甚至還讓麝月將扇匣子搬來讓晴雯撕個(gè)盡興,。旁觀者已經(jīng)如此興奮,，何況晴雯呢。
其次,，撕扇是個(gè)體意識覺醒的表現(xiàn),。晴雯生活在一個(gè)等級制度嚴(yán)密的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中,，一個(gè)身份低微的奴婢根本不被允許擁有自我,。然而，晴雯“有我”：身為奴婢,，她敢于頂撞寶玉,；說扇子可撕，立刻將扇子撕作兩半,；她還曾譏諷領(lǐng)了王夫人賞賜的秋紋沒有骨氣,，說“寧可不要，沖撞了太太,，我也不受這口軟氣,。” [4]495這一回,，她撕扇的理由非常直接,，就是聽喜歡撕扇的聲音。后來,，晴雯停止也是因?yàn)槔哿?。想撕便撕,，不想撕便不撕,，何等的隨性灑脫。晴雯追求的是做人最基本的權(quán)利,，這是人性的覺醒的表現(xiàn),。然而，在封建等級制社會(huì)中,，晴雯的自我意識已嚴(yán)重超出了她被允許的范圍,，她維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的一切努力只會(huì)被看成心比天高、目無尊長,、掐尖要強(qiáng),，最終導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。作者選取晴雯撕扇這個(gè)極具象征意義的情節(jié),，寫出了晴雯敢作敢為的性格特征,，勾勒出一個(gè)“莽晴雯”的形象。
（二）勇晴雯——晴雯補(bǔ)裘
《紅樓夢》第二次濃墨重彩地描繪晴雯是在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”。除夕之前,，
賈母給寶玉一件俄羅斯的雀金裘,，金翠輝煌，十分美麗,。寶玉不慎把后襟燒了個(gè)洞,，眼看第二天要穿，無人能補(bǔ),。緊要關(guān)頭,，晴雯不顧病痛，決定用界線法織補(bǔ),，并在天亮之前補(bǔ)完雀裘,。
(晴雯) 一面說，一面坐起來,，挽了一挽頭發(fā),，披了衣裳，只覺頭重身輕,，滿眼金星亂迸,，實(shí)實(shí)撐不住。若不做,，又怕寶玉著急,，少不得恨命咬牙捱著….先將里子拆開，用茶杯口大的一個(gè)竹弓釘牢在背面,，再將破口四邊用金刀刮的散松松的,，然后用針紉了兩條，分出經(jīng)緯,，亦如界線之法,，先界出地子后，依本衣之紋來回織補(bǔ),。補(bǔ)兩針,，又看看，織補(bǔ)兩針,，又端詳端詳,。無奈頭暈眼黑，氣喘神虛,，補(bǔ)不上三五針,，伏在枕上歇一會(huì)?！粫r(shí)只聽自鳴鐘已敲了四下,，剛剛補(bǔ)完,，又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來。麝月道：“這就很好,，若不留心,，再看不出的?！睂氂衩σ饲魄?，說道：“真真一樣了?！鼻琏┮阉粤藥钻?，好容易補(bǔ)完了，說了一聲：“補(bǔ)雖補(bǔ)了,，到底不像,，我也再不能了！”[4]714
這一次,，作者通過晴雯勇補(bǔ)裘的場景突顯晴雯的智慧和擔(dān)當(dāng),。其一，晴雯聰慧,。晴雯伶俐聰慧,，勝過大觀園里所有的丫鬟。就是因?yàn)檫@一點(diǎn),，賈母看重晴雯,，將她撥給寶玉，“晴雯那丫頭我看他甚好······這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他,，將來只她還可以給寶玉使喚得”[4]1029,。王夫人雖然不喜歡晴雯，但也認(rèn)為晴雯是“有本事的人”,，“色色比人強(qiáng)” [4]1093,。補(bǔ)雀金裘的難度很大,，滿城的織補(bǔ)匠人,、裁縫繡匠都不認(rèn)得這件衣服,，更沒人敢攬這個(gè)活,。關(guān)鍵時(shí)刻,，晴雯辨別出雀金裘是用孔雀金線織成，并決定用難度極高的界線法織補(bǔ),。她織補(bǔ)時(shí)技藝純熟：先是果斷地先將里子拆開,，然后分出經(jīng)緯，界出地子,，理清原衣的紋路,；仿補(bǔ)完后,，細(xì)心地用小牙刷剔除小絨毛，做到盡善盡美,；織補(bǔ)效果更是無可挑剔,，麝月認(rèn)為“若不留心，再看不出”,，寶玉也覺得“真真一樣了”[4]715,。
其二，晴雯勇于擔(dān)當(dāng),。補(bǔ)裘之前,，晴雯已經(jīng)病得不輕，但在無人能補(bǔ)雀金裘的情況下,，她義無反顧地承擔(dān)了補(bǔ)裘的責(zé)任,。盡管“頭重身輕，滿眼金星亂迸”,，但為了寶玉,，她“恨命咬牙捱著”?！把a(bǔ)兩針”,、“織補(bǔ)兩針”、“補(bǔ)不上三五針,，伏在枕上歇一會(huì)”,，這補(bǔ)補(bǔ)停停裘的節(jié)奏表現(xiàn)出晴雯抱病補(bǔ)裘的艱辛。補(bǔ)完雀裘,，晴雯耗盡精力倒下,。王太醫(yī)說，晴雯“勞了神思”,，“汗后失于調(diào)養(yǎng),，非同小可” [4]716，晴雯從此落下了病根,，最后被趕出大觀園,，因病辭世。因此,，晴雯補(bǔ)裘不僅是家居織補(bǔ)的場景,，作者通過補(bǔ)裘情節(jié)，將“勇晴雯”的形象刻畫出來,，使晴雯的形象更加更耐人尋味,。
（三）真晴雯——晴雯之怨
《紅樓夢》第七十四回和第七十七回記錄了晴雯生命中最后一段時(shí)光。這是《紅樓夢》中一曲最動(dòng)人的天鵝之歌,，吟詠出晴雯心中綿綿不絕的不平與哀怨,。第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府”,，寫晴雯被謗。由于王善寶家的進(jìn)讒言,，晴雯白天被王夫人叫去,，無端蒙受羞辱。入夜之后,，王善寶家的并王熙鳳抄檢大觀園,。搜檢到到晴雯時(shí)，“只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來,，豁一聲將箱子掀開,，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒,，將所有之物盡都倒出,。”[4]1029 如果說,，晴雯撕扇時(shí)還在用語言表達(dá)心中的不平,，這一次，晴雯沒有任何言語,，“闖”,、“掀”、“
捉”,、“倒”,，她把滿腔怨懣都付諸行動(dòng)，進(jìn)行了一場無言卻強(qiáng)有力的抗?fàn)帯?
第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月”,，寫晴雯被逐及其凄慘結(jié)局,。搜檢大觀園后，晴雯被逐出大觀園,，寶玉前去探望,。生離死別之際，晴雯將內(nèi)心深處的怨懟火山爆發(fā)般傾倒出來,。她怨自己無端受謗：“只是一件,，我死也不甘心的：我雖生的比別人略好些，并沒有私情密意勾引你怎樣,，如何一口死咬定了我是個(gè)狐貍精,！我太不服” [4]1085-1086。她怨自己枉擔(dān)虛名,。因?yàn)樽宰鹱灾?，晴雯從沒有過越軌行為，也一直沒有向?qū)氂癖磉_(dá)愛意,。怨懣之極,，她不再掩飾對寶玉的深情：“晴雯將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下，又伸手向被內(nèi)將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下,，并指甲都與寶玉道：‘這個(gè)你收了,，以后就如見我一般?？彀涯愕囊\兒脫下來我穿,。我將來在棺材內(nèi)獨(dú)自躺著，也就像還在怡紅院的一樣了’”,。[4]1086身體發(fā)膚,，受之父母，晴雯把指甲送給寶玉,又和寶玉交換襖兒,，是在表達(dá)無以復(fù)加的愛意,。面臨生離死別，晴雯肆意表達(dá)了自己的情感,，“回去他們看見了要問,，不必撒謊，就說是我的,。既擔(dān)了虛名,，越性如此，也不過這樣了”[4]1086,。脂硯齋批道：“晴雯此舉勝襲人多矣,，真一字一哭也，又何必魚水相得而后為情哉,！”[5],。晴雯和寶玉的情感已經(jīng)升華到了超出肌膚之親的靈性之愛。晴雯之怨,，緣于情深,，情之所至，怨之所至,。第七十四回,、第七十七回，作者通過晴雯之怨將晴雯的真情徹底釋放,，“真晴雯”的形象躍然紙上,。
《紅樓夢》通過晴雯撕扇、晴雯補(bǔ)裘,、晴雯之怨等具有象征意義的情節(jié),，通過將晴雯的言詞、行動(dòng),、感發(fā)詩化,，建構(gòu)起莽晴雯,、勇晴雯、真晴雯的形象,。三種特征層層深入,、交相輝映，使得晴雯形象散發(fā)出獨(dú)特的詩性魅力,。
二,、以詩歌始，用詩歌終：晴雯詩性形象的渲染及強(qiáng)化
曹雪芹不僅通過選擇具有象征意義的情節(jié),，建構(gòu)晴雯的形象,，還將詩詞融入故事情節(jié)，渲染,、強(qiáng)化晴雯的詩性形象,。晴雯不會(huì)寫詩，但尚未出場,便已有詩,?！督鹆晔O又副冊》的判詞昭示了晴雯的命運(yùn)：“霽月難逢，彩云易散,，心比天高,，身為下賤風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,，多情公子空牽念”[4]75,。死后, 寶玉為晴雯作《芙蓉女兒誄》，一前一后,，遙相呼應(yīng),，可以說詩歌貫穿了晴雯的一生。
《芙蓉女兒誄》為寶玉憑吊晴雯之作,。寶玉聽說晴雯死后作芙蓉之神,，便帶著凄楚的心情在芙蓉花前祭奠亡靈，寫下長歌《芙蓉女兒誄》,。他立意突破傳統(tǒng)誄文感情虛浮,、形式陳腐的局限，“另出己見,，自放手眼,，亦不可蹈襲前人的套頭，填寫幾字搪塞耳目之文,，亦必須灑淚泣血,，一字一咽，一句一啼，寧使文不足悲有馀,，萬不可尚文藻而反失悲戚”[4]1106-1107,。《芙蓉女兒誄》仿效楚辭形式,，雜參單句,、偶成短聯(lián),，用宏麗的體制,、豐富的想象、華麗的辭藻譜寫了一首晴雯的生命之歌,。
《芙蓉女兒誄》中充滿著關(guān)于晴雯的詩意比喻,。“女兒曩生之昔,，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精,，其為貌則花月不足喻其色”,。[4]1108寶玉以金玉、冰雪,、星日,、花月作譬，頌贊晴雯的高潔和美麗,；他把晴雯比作鷙鳥,，贊揚(yáng)她的剛直、忠正,、不合流俗,；他還把晴雯比為蘭花，歌詠晴雯的高尚的品德和不屈的意志,。
《芙蓉女兒誄》也對晴雯成為芙蓉花神后的生活展開奇特想象,。“衛(wèi)望繖蓋之陸離兮,，抑箕尾之光耶,？列羽葆而為前導(dǎo)兮，危虛于傍耶,？驅(qū)豐隆以為庇從兮,，望舒月以臨耶？聽車軌而伊軋兮,，御鸞鹥以征耶,？聞馥郁而薆然兮，紉蘅杜以為纕耶？炫裙裾之爍爍兮,，鏤明月以為珰耶,？借葳蕤而成壇畤兮，檠蓮焰以燭蘭膏耶,？文瓠瓟以為觶斝兮,，漉醽醁以浮桂醑耶？”[4]1112在仙界,，晴雯駕玉龍,、乘鸞鳳，有危星和虛星的衛(wèi)護(hù),，有云神隨行作為侍從,，把杜蘅串聯(lián)成佩帶，借繁茂的花葉作為祭壇,，以明月鏤成耳墜子,，在葫蘆上雕刻花紋作為飲器，酌綠酒,、飲桂漿……對于晴雯來說,，現(xiàn)實(shí)是苦難的代名詞，但在《芙蓉女兒誄》中,，曹雪芹用詩歌創(chuàng)造了一個(gè)屬于晴雯的仙境,，晴雯形象超越了瑣屑、凡庸的現(xiàn)實(shí),，散發(fā)出無與倫比的詩性光輝,。
《芙蓉女兒誄》前序后歌，用詩歌濃縮了晴雯的一生：首先概括了晴雯的身世遭遇,，接著回顧了昔日相與共處的生活,，敘述了她被陷害的悲慘遭遇，最后以無限的深情悼念晴雯,。作者借屈騷的強(qiáng)大功能,，凸顯了晴雯的心靈特征，渲染,、強(qiáng)化了晴雯的詩性形象,。
三、“晴為黛影”：晴雯形象的象征意義及深層意蘊(yùn)
“晴為黛影” [6]一說在紅學(xué)界由來已久,。黛玉居正冊之首,，晴雯居副冊之首，作為黛玉的影子,，晴雯與黛玉有很多共同特征,。首先是外貌,。黛玉舉止言談不俗，“有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”[4]39,。王夫人說晴雯的眉眼像黛玉,，王熙鳳認(rèn)為大觀園的丫頭們“共總比起來，都沒晴雯生得好” [4]1026,，可見晴雯與黛玉一樣美麗出眾 ,、風(fēng)流靈巧。其次是性格,。黛玉與晴雯都天資聰慧,、率真自然，也都鋒芒畢露,，不懂逢迎,，兩人都有著對獨(dú)立人格的強(qiáng)烈要求,。黛玉長吟“一年三百六十日,，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”[4]371，傲然自誓“質(zhì)本潔來還潔去”[4]372,，晴雯則用撕扇等行為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán),。
大觀園中最富詩性的人是黛玉。晴雯雖然身為奴婢,，但流露出一種與黛玉相似的詩性風(fēng)流,。芙蓉是晴雯和黛玉的共同象征?！都t樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪”,，林黛玉抽了芙蓉花簽，《紅樓夢》第七十八回,，寶玉為晴雯作《芙蓉女兒誄》,。《芙蓉女兒誄》“悼的既是晴雯,，也是黛玉” [7],。通過這篇誄文，作者將晴雯與黛玉的命運(yùn)緊緊綰結(jié)在一起,。她們對待寶玉都是超出肉欲和世俗功利色彩的性靈之愛,，她們一樣義無返顧地叛逆封建禮教，最終她們也都付出了自己的青春和生命,，以悲劇收場,。蘇軾《芙蓉城》詩曰：“芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁,?！笔侵甘?，丁是指丁度，傳說他們死后都成了芙蓉城主,。宋代以來,，芙蓉花神成了性情率真，不同凡俗之人的象征,。通過芙蓉花的意象,，晴雯與黛玉的形象相互映襯。曹雪芹通過對他偏愛的紅樓女兒——晴雯和黛玉形象的塑造,，表達(dá)了自己對女性美的信仰, 投射了自己對高潔,、誠摯的人格的推崇，晴雯形象因此獲得了超越文本的象征意義,。
曹雪芹開篇即稱：《紅樓夢》“大旨談情”[4]6,。“晴雯”者,“情文”也,，作者在塑造這一人物形象時(shí),，以情為文，為情造文,。他選擇獨(dú)特的情節(jié),、事件點(diǎn)染人物的詩意，建構(gòu)起晴雯的詩性形象,；他將獨(dú)特的詩詞融入故事情節(jié),，用詩意的想象渲染、強(qiáng)化晴雯的詩性形象,；他通過晴雯與黛玉形象相互映襯,，表達(dá)對高潔、誠摯的人格的推崇,，晴雯形象因此獲得了超越文本的象征意義,。曹雪芹把詩歌的特點(diǎn)融入到晴雯形象的塑造中，用含蓄的,、詩化的語言傳達(dá)至真的情感,，通過分析晴雯形象的塑造，可以窺探《紅樓夢》高超的詩化藝術(shù),。
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