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【文化導(dǎo)讀】
太原霍氏是佛山石灣有名的巨家大族,，曾廣泛參與佛山的鑄造業(yè),、缸瓦業(yè),、釀酒業(yè)等。本篇節(jié)選的太原霍氏仲房世祖晚節(jié)公《家箴》中的衣服之禁,、處鄉(xiāng)里之法,、爭(zhēng)斗之戒，可見霍氏世祖晚節(jié)公對(duì)后人在生活起居,、鄰里相處等方面的諄諄教誨：衣著不能華美,，待人不能凌弱，堅(jiān)守忠厚與公平,，如此家族方可興旺,。
這些苦口婆心地教誨對(duì)于當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的富二代、官二代炫富,、炫權(quán)的奢靡浮躁之風(fēng)氣仍然有著深遠(yuǎn)的教育意義,。尤其是對(duì)獨(dú)生子女家庭來說，應(yīng)該以戒慎恐懼的心態(tài)教育,，使他們視奢侈為恥辱,，這樣才有可能造就有用之才。
【文獻(xiàn)回眸】
一,、衣服之禁子女嫁娶,，羅綺許用一新,；常日穿著，不可華美,。吾見福建陳均除授本府司獄，景泰年間告老附籍本處桂州堡,，置田六頃余,。
均死，子好奢華,，日穿羅綺,，赴場(chǎng)走馬，引人觀看,。露錦繡百端,，遍街衢游蕩，逞自己威儀,。買地承宣街,，起屋費(fèi)銀三百余兩，即今賣與黃知縣住,。六頃腴田,，廿余年則盡傾散。今之布衣,，尚不能完,，比前悔莫及矣。吾子孫有桑麻以供絲蠶,，買綿花務(wù)親紡織,。婦工勤，衣服足,。若濫用,，豈能長(zhǎng)久，為吾子孫,，必當(dāng)鑒哉,。
二、處鄉(xiāng)里之法凡執(zhí)里役,，宜循忠厚,。財(cái)不欲，取當(dāng)下人無怨,。取屈反生仇訟,，或投詞，或帖勘,，須要究其孰是孰非,，不得以曲為直,。無理，用言勸戒請(qǐng)和,，自有酬謝,，陰騭不小?；螂s差窯夫,，寄居耕甲，當(dāng)與者所不免,，好言甜取,。答應(yīng)官府，歲月得過則了,。勾攝人犯,，拘到即送，不可久留,?？h堂畫卯，不可過失,。物料稅糧,，依期早輸。如此,，人有撐持之譽(yù),，身無鞭撲之辱矣。
三,、爭(zhēng)斗之戒人之因財(cái)田產(chǎn)者,，不免相爭(zhēng)，田地被人侵欺界至者,，或是非言語,，務(wù)與人說出公論。倘或不從,，即以官府定奪,。小則告投里老，大則具告縣府,，不可恃財(cái)勢(shì),，或倚人眾強(qiáng)梁，便相爭(zhēng)打,。拳打腳踢,，豈無有誤？雖說打不要傷,，臨時(shí)不狠不贏,，狠至打死,，悔將何及。俗云：忍得一時(shí)之氣,，免得百日之憂,。實(shí)可記也。后之有事爭(zhēng)斗者,，即用紙筆為止,，若有悔解，便可息從,，不必懷執(zhí)前愆矣。
（來源：廉潔佛山網(wǎng)）
