旨在拓寬高校師生的學(xué)術(shù)視野,建構(gòu)崇尚學(xué)術(shù)、追求真知的“佛科院通識大講堂”學(xué)術(shù)對話會,12月16日晚上在江灣校區(qū)信息樓104課室舉行,國家級教學(xué)名師、暨南大學(xué)中文系蔣述卓教授應(yīng)邀蒞臨我校主講。此次學(xué)術(shù)對話圍繞《中國古典詩詞的生命精神和哲學(xué)智慧》這一主題展開。校長郝志峰教授出席活動并分享閱讀經(jīng)驗。
蔣述卓教授不同于慣常的角度解讀,淺入深出地闡述了中國古典詩詞以天人合一的哲學(xué)基礎(chǔ)為根底的生命觀,細(xì)致入微地體悟、辨析中國古典詩詞的人生精神與哲學(xué)智慧,獨辟蹊徑地提出“悲情說”,這是他關(guān)于中國古典詩詞的一種解釋。在他看來,中國古典詩詞用悲情體現(xiàn)了生命精神和哲學(xué)智慧。悲情始終存在的根源,部分是由于現(xiàn)實與理想的沖突。主要表現(xiàn)為:生命悲情。即是人不服命運安排的抗?fàn)帲尸F(xiàn)為悲壯的審美體驗;其次,憂生傷世。生離死別的情感宣泄等諸種生命體驗;再次,是面對生命有限與宇宙無限的生命探索和追問,等等。中國古人用超凡的智慧,憑借有限抵達(dá)無限。個體生命雖然渺小,群體與類屬的生命卻可以無窮無盡,顯現(xiàn)出超越個體局限的魅力。化悲為壯,化困為通,以事說理,以物求理,置孤絕之境卻有超然物外的空靈、寧靜,故蘇軾能在深陷困厄之中,吟出“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的千古絕唱。名利場中的風(fēng)風(fēng)雨雨從來不會止息,個體生命若能自主,堅守自我,陰晴晦暗于我何妨?
對話會上,蔣述卓教授舉重若輕,揮灑自如,力圖貫通文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)諸學(xué)科,同時又做到古今交通,中西交通,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代流行文化中的古典元素,中西文化中同質(zhì)異形的表現(xiàn)形態(tài),給在場的師生深刻的啟迪。
蔣教授敦敦告誡在場的學(xué)生,無論文科還是理工科,都應(yīng)該博覽群書,鼓勵在校大學(xué)生,力圖多學(xué)科交叉、溝通,才能有大境界,無論做人還是做學(xué)問。局限在很窄、很小的專業(yè)領(lǐng)域讀書,將非常危險。尤其是中國古典文學(xué),更是中國文化的精髓,中國文化自信的根基與中國古典文學(xué)密不可分。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,是一個龐大而且復(fù)雜、艱難的思維轉(zhuǎn)換過程,艱巨的思想探索和長期的文化實踐,古為今用的資源轉(zhuǎn)換才成為可能。
演講結(jié)束后,蔣述卓教授與現(xiàn)場的師生展開了很好的互動、對話。學(xué)生的提問得到蔣老師的充分肯定和耐心解答,并且突破了學(xué)科知識的邊界、超越了文學(xué)的視閾。本來,以師生對話達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知與探索的熱情,教學(xué)相長的題中之義在在于此。
既是聽眾,又是應(yīng)邀與蔣述卓教授對話的嘉賓——佛科院校長郝志峰教授,即興分享了他的閱讀經(jīng)驗,談到學(xué)術(shù)研究界用數(shù)學(xué)模型做工具研究中國古典小說的案例,鼓勵師生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,大膽融通,打破學(xué)科疆域研究邊界,達(dá)到出思想、出新見的學(xué)術(shù)高格。并且,他還充分肯定了佛科院“通識大講堂”的意義和價值。
佛科院學(xué)生處、中文系、數(shù)學(xué)系和佛山嶺南文化研究院的部分老師以及全校各專業(yè)的本科生、研究生200多人參加。
(佛山嶺南文化研究院)
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