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乘東風(fēng)銳意創(chuàng)新與時代并肩同行——記佛科院退休教授肖君和

發(fā)表時間：2019-05-10

肖君和教授

近期,，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院退休教授肖君和主持的中央社會主義學(xué)院統(tǒng)一戰(zhàn)線高端智庫項目——關(guān)于“全球路”的深入研究（課題號：ZK20182041）獲準(zhǔn)立項。消息傳出,，我們的目光再次聚焦這位古稀老人身上,。曾經(jīng)身陷“文革”期間12年多的冤獄，1979年4月5日,，34歲的肖君和以無罪之身走出監(jiān)獄時,，感受到改革開放、倡導(dǎo)創(chuàng)新的強(qiáng)勁東風(fēng)撲面而來,。為感謝黨給自己徹底平反,，也為更好地給人民創(chuàng)造精神財富和實現(xiàn)自己的人生價值，肖君和在當(dāng)好大學(xué)教師的同時,，發(fā)揮愛讀書思索又興趣廣泛的特點,，深層次遵祖國時代之命，乘東風(fēng)銳意創(chuàng)新,，他的科學(xué)研究的人生歷程從而展示在讀者的面前,。

1980年代

1982年2月，肖君和成為貴州大學(xué)中文系的《文學(xué)概論》教員,，創(chuàng)新就從文藝?yán)碚撻_始,。他發(fā)表了二三十篇美學(xué)文藝?yán)碚撜撐模渲械摹对囌擇R克思主義美學(xué)的邏輯起點》,、《用現(xiàn)代科學(xué)和方法揭開美的奧秘》,、《關(guān)于藝術(shù)系統(tǒng)的分析和思考》、《論文學(xué)的主體客體性》等文,，因為提出了“美在心物聯(lián)系”,、“藝術(shù)系統(tǒng)”等嶄新觀點，在“文學(xué)主體性”與“文學(xué)客體性”的爭論中舉起了“中派”的旗幟,，而被《新華文摘》,、《光明日報》等多家報刊轉(zhuǎn)載,。以“藝術(shù)系統(tǒng)”為據(jù)而主編的《文學(xué)引論》，還在以后的建國五十周年大慶中,，獲中國藝術(shù)研究院頒發(fā)的優(yōu)秀教材一等獎,。

緊接著，肖君和陸續(xù)出版了《論人》,、《論思維》,、《現(xiàn)代人的藝術(shù)系統(tǒng)》、《美的奧秘探尋》,、《文藝研究新模式》等5部著作,。在《論人》中，依據(jù)馬克思主義關(guān)于人的理論和現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)論,，認(rèn)為“人在宇宙間是最有存在價值的系統(tǒng)”,，也是“立國之本”、“創(chuàng)業(yè)之源”,、“現(xiàn)代化的靈魂”,，應(yīng)該“珍惜人、尊重人,、愛護(hù)人”,，“讓人的能力得到充分發(fā)揮”。在《論思維》中,，肖君和創(chuàng)建了得到不少科學(xué)家支持,，以后獲省高教廳獎勵的新學(xué)問“形象思維邏輯學(xué)”
。1986年7月,，他在《試論馬克思主義的邏輯起點》中認(rèn)為“馬克思主義的邏輯起點不是傳統(tǒng)所說的社會物質(zhì)生產(chǎn),，而是人和自然的一致”。該文在1860篇征文選180篇的情況下,，成為優(yōu)秀論文,，入選出席全國中青年哲學(xué)工作者最新成果交流會。若干年后,，“人和自然的一致”還成為“生態(tài)文明”的理論基礎(chǔ),。也是在1986年7月,，他在《關(guān)于“社會政治文明”的思考》中,，首先提出“政治文明”概念，論述社會主義制度下的“政治文明建設(shè)”,。16年后,，即2002年后，“政治文明”列入了中共黨章和我國憲法,。

因為上述成績,，在之后的專業(yè)職務(wù)評審中,，評委們引用“條例”中“取得突出成績者，在聘任研究職務(wù)時”“可不受學(xué)歷和資歷限制”的規(guī)定,，越過“助研”,、“副研”，“一破到頂”評肖君和為正研究員,。只有兩年多的大學(xué)連續(xù)學(xué)歷,，卻能在站上大學(xué)講壇4年半后成為研究員、教授,，這可真是改革開放時代才會有的奇跡,！

1990年代

1992年3月，肖君和南調(diào)到佛山大學(xué),。其時,，鄧小平南巡的報道令人激情燃燒。于是,，教好書之后,，肖君和在校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，帶領(lǐng)課題組,，分別于1992年,、1996年兩次考察珠江三角洲的中國特色社會主義建設(shè)情況。根據(jù)考察結(jié)果,，他先后主編了《中華復(fù)興的曙光一一崛起的珠江三角洲》,、《鄧小平理論系統(tǒng)與實踐一一珠江三角洲的啟示》二書。在前者,，他提出了由6個層次組成的“珠江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”,；在后者，他提出了由14個層次組成的“鄧小平理論系統(tǒng)”,。二書出版后,，均獲黑龍江省優(yōu)秀圖書獎。前者還獲當(dāng)時廣東省的一個最高獎一一“廣東省首屆精神文明建設(shè)‘五個一工程’入選作品”獎,。作為考察珠三角的副產(chǎn)品,，1994年他發(fā)表系列文章反對“諸侯經(jīng)濟(jì)”傾向，力主“廣佛一體化”,。十多年后“廣佛一體化”成為現(xiàn)實,。

在率隊考察珠三角的大致同時，他寫出了代表作：82萬字的《華魂論》,。該書由“中華民族精神”卷,、“中華民族凝聚力”卷、“中華民族大一統(tǒng)”卷組成,。該書的總觀點是“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)是以中華民族精神為核心,，以中華民族凝聚力和中華民族大一統(tǒng)為主要成分的三位一體結(jié)構(gòu),。不是別的，正是這種三位一體結(jié)構(gòu)成了輝耀于中華民族史冊,，又融進(jìn)中華民族機(jī)體的中華民族之魂”,。此書出版后，《人民日報》,、《新聞出版報》,、《廣東社會科學(xué)》等多家報刊發(fā)表了幾十篇稱贊它的書評。獲得了“首屆中國青年優(yōu)秀圖書獎”,、“黑龍江省優(yōu)秀圖書獎一等獎”等多個獎項,。

有靈魂就有細(xì)胞、身體,。之后,，肖君和發(fā)表了《“中華全息”論》、《試論中華民族族體的構(gòu)成》,、《試論中華民族族體的成因》等文,，主編了《中華民族族體論》。認(rèn)識了整個的中華民族之后,，還要探尋它的形成發(fā)展過程,。于是，他發(fā)表了《論中華民族的形成過程》的長篇論文,。得到眾多歷史學(xué)者的認(rèn)同后,，肖君和組建了自己為主編，彭年教授,、徐亦亭副教授為副主編,，有中國科學(xué)院研究員莫鑫泉、中央民族大學(xué)博導(dǎo)白振聲教授,、臺灣省歷史學(xué)博士趙振績等人參加的二十余人課題組,，歷時3載，完成了長達(dá)92萬字的二卷本《中華民族史》的編撰任務(wù),。該書出版后,，反響頗佳。如中央民族大學(xué)民族研究中心主任,、博導(dǎo)祁慶富教授在《中央民族大學(xué)學(xué)報》2001年第2期上發(fā)表長篇書評,，認(rèn)為“肖君和主編的《中華民族史》是迄今為止第一部記述中華民族形成發(fā)展歷史的開山力作”。

作為上述成果的升華,，肖君和1997年發(fā)表了得到《新華文摘》轉(zhuǎn)載的《“中華學(xué)”論綱》,，以及一系列關(guān)于“中華學(xué)”的論文,，出版了專著《中華學(xué)初論》,、《中華學(xué)》,，創(chuàng)建了以中華為研究對象，以倡導(dǎo)中華民族自我反思為特質(zhì)的中華學(xué),。中華學(xué)出世后,，反響非常熱烈。全國人大副委員長程思遠(yuǎn),、哲學(xué)大師張岱年,、東方學(xué)大師季羨林、著名學(xué)者胡秋原或來信或題詞表示支持,。研討會開了好幾次,，研究論文有了幾十百把篇，還出版了論文集《一門新興學(xué)科的崛起一一中華學(xué)研究文選》(中國文聯(lián)出版社2002年版),。劉洪文,、阮紀(jì)正等學(xué)者還出版了與中華學(xué)有關(guān)的專著。

2000年代

作為“關(guān)于中華民族未來”的思索結(jié)果,，肖君和認(rèn)為中華民族今后能有持續(xù)幾百年,，甚至永久的大發(fā)展，只有徹底解決中華民族成員素質(zhì)提高的問題才能辦到,，而要做到這一點就必須積極推進(jìn)類似歐洲文藝復(fù)興那樣的中華文藝復(fù)興,。歐洲文藝復(fù)興搞了三百年，中華文藝復(fù)興也不能太短,，至少要有100至150年,！為論述上述觀點，肖君和寫了15篇系列文章,，發(fā)表后又結(jié)集出版,。不僅如此，還出版了專著《歐洲文藝復(fù)興與中華文藝復(fù)興》,?！爸腥A文藝復(fù)興”問世后，響應(yīng)者眾,。發(fā)表
“中華文藝復(fù)興”文章時,，《文藝報》加了編者語《亮出中華文藝復(fù)興的大旗》，人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗泛椭袊膶W(xué)網(wǎng)均推出了“中華文藝復(fù)興”欄目,，新加坡的《聯(lián)合早報》也發(fā)表了文章《期待中華文藝復(fù)興》,。《論中華文藝復(fù)興》則獲廣東省期刋優(yōu)秀文章一等獎,。

從1980年代到2000年代,，肖君和思考了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多問題，提出了“社會主義經(jīng)濟(jì)是福利商品經(jīng)濟(jì)”的新觀點，發(fā)表了7篇系列論文,。這些論文均被人大復(fù)印資料《社會主義經(jīng)濟(jì)理論與實踐》轉(zhuǎn)載了,。其中的2篇還獲過“中國改革實踐與社會經(jīng)濟(jì)形勢優(yōu)秀社會科學(xué)成果獎”。2005年,，肖君和出版了收有上述文章的經(jīng)濟(jì)論文集《社會主義經(jīng)濟(jì)問題新論》,。

2002—2004年，肖君和撰文提出了“人口文明”說,、“人口文藝”論,，出版了《論人口文化與人口文藝》。中國人口文化促進(jìn)會召開了關(guān)于這本書的研討會,。與會者均認(rèn)同他的新觀點,。與此同時，肖君和發(fā)表了長篇論文《一種非常重要的文明一一關(guān)于“社會文明”的思考》,，認(rèn)為“社會文明是與物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明一樣重要的文明,，應(yīng)該加強(qiáng)社會主義社會文明建設(shè)”,。此論文發(fā)表后，雖然沒有什么反響,，但是,，到14年后的2018年10月，黨的十九大報告中出現(xiàn)了“社會文明”概念,。次年3月,，“社會文明”又寫入了我國憲法。

2010年代及其他

進(jìn)入2010年代后,，肖君和先撰寫并出版了一本總結(jié)自己一生的自傳《悲喜人生與奮斗》,。然后，繼續(xù)在理論創(chuàng)新的道路上前進(jìn),，做了兩件事,。

第一件，深入研究30多年前主張的情感思維,，寫出并發(fā)表了《情感思維邏輯論綱》,，繼而寫出了《情感思維邏輯學(xué)引論》。與人腦結(jié)構(gòu)(大腦左右兩半球和中腦)相對應(yīng)的人類基本思維形式是與大腦左半球密切相關(guān)的抽象思維,、與大腦右半球密切相關(guān)的形象思維,、與中腦密切相關(guān)的情感思維。抽象思維的邏輯學(xué)已經(jīng)有多種,，如形式邏輯,、辯證邏輯、數(shù)理邏輯、制約邏輯等,。形象思維的邏輯學(xué)也有肖君和在1980年代創(chuàng)建的形象思維邏輯學(xué),。情感思維的邏輯學(xué)還沒有。顯然,，創(chuàng)建情感思維邏輯學(xué)具有填補(bǔ)空白的創(chuàng)新的意義,。

第二件,，受到習(xí)近平關(guān)于中國道路(中國特色社會主義道路)怎樣“走出來”的論述的影響,，認(rèn)為從古至今存在著一條以“生、中,、和”為基本點的中國路,，認(rèn)為從歷史與現(xiàn)實相聯(lián)系的角度研究好、走好中國路,，特別是研究好,、走好當(dāng)代的中國路一一中國特色社會主義道路，對于中華民族來說具有極其重要的意義,。因此要加強(qiáng)對于中國路,、中國特色社會主義道路的研究。

肖君和的關(guān)于中國路,、中國特色社會主義道路的論述得到了人們的支持,，于是貴州大學(xué)聘他為學(xué)報(社科版)的顧問，兼“馬克思主義與中國道路”欄目的主持人,。聘期5年,，截止日期是2021年12月30日。想到“2021年”是黨和政府,，以及全國人民奮斗目標(biāo)中的第一個“一百年”,。能以74歲之身，繼續(xù)以“欄目主持人”身份為實現(xiàn)第一個“一百年”目標(biāo)而奮斗,，感到這是命運(yùn)對自己在理論探索上銳意創(chuàng)新的眷顧,。于是，肖君和繼續(xù)挺進(jìn),，遵照習(xí)近平關(guān)于我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者“要善于提煉標(biāo)識性概念,，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇,、新表述,，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論”的指示(見習(xí)近平《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》)，經(jīng)過反復(fù)思索,，又提出了有助于全球治理事業(yè),，且得到了理論同行們迅速認(rèn)同的新理念“全球路”。

肖君和崇尚馬克思、恩格斯提出的“人的自由而全面的發(fā)展”,，因此,，在改革開放、倡導(dǎo)創(chuàng)新的強(qiáng)勁東風(fēng)里,，他不僅在理論研究上銳意創(chuàng)新,，還按照“自由而全面發(fā)展”的路子和“給人民創(chuàng)造精神財富”的目標(biāo)，在其他方面做了創(chuàng)新性的工作,。為了圓少小時有過的“詩人夢”,、“作家夢”，肖君和發(fā)表過幾十首舊體詩詞,，出版了新詩集《愛情詩草》,， 40多萬字的長篇紀(jì)實文學(xué)作品《囚徒歲月》， 200多萬字的四卷本長篇小說《龍須山》,，以及電影文學(xué)劇本《浴血龍須山》,。文學(xué)創(chuàng)作本身就具有創(chuàng)新性。所以,，這些作品也有一定的價值,，且獲得了一定的好評。如在北京《龍須山》研討會上,，有學(xué)者認(rèn)為“《龍須山》是一部分量厚重,、不可多得的堪稱‘百年中華史詩’、‘人的解放頌歌’的精品力作,，它的出版是我國長篇小說創(chuàng)作中的一項重大收獲”(《中華讀書報》2013.1.2),，還有文學(xué)評論家寫出長篇評論，稱贊它是“紅色中國世紀(jì)的生命回響”(《佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2013.5),。肖君和還從“事功”的傳統(tǒng)出發(fā),，為給家鄉(xiāng)——江西吉安縣梅塘鎮(zhèn)中板田心村人民做點好事，投資四十多萬,，建了有三層樓房的“和桂園”,，把園子和樓下大廳、廂房辟為“田心村民文化活動中心”,，使村民們有了開會和進(jìn)行文化活動的現(xiàn)代化場所,。此舉也得到了村民們的盛贊。

今年74歲的肖君和是享受國務(wù)院政府特殊津貼專家,，退休后矢志不渝致力科學(xué)研究,，是學(xué)校離退休人員中高級知識分子的優(yōu)秀代表。已發(fā)表300多篇論文,，出版38本著作,，有900萬字的成果,，獲得“優(yōu)秀民盟盟員”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”,、“優(yōu)秀教師”,、“優(yōu)秀專家”、“省四化建設(shè)標(biāo)兵”等稱號,，并已入選佛山市名人檔案,。他的先進(jìn)事跡《我的四十年：乘東風(fēng)銳意創(chuàng)新》2018年被評為“增添正能量·共筑中國夢”佛山市離退休干部光輝事跡優(yōu)秀征文。

4月11日,，肖君和出席了民盟中央美術(shù)院佛山分院暨佛山創(chuàng)作基地揭牌儀式,，與社會各界人士代表共同參觀了“與時代同行”佛山盟員藝術(shù)作品展。作為老盟員的肖君和與青年盟員一起,，分享了自己的愛國奮斗故事,，激勵他們涵養(yǎng)愛國情懷,，建功立業(yè)新時代,。當(dāng)青年盟員為他獻(xiàn)上鮮花，表達(dá)敬意時,，他深感激動和榮幸,。“奮斗無止境”,！他將正視自己古稀老人的現(xiàn)實,，調(diào)整生命節(jié)奏，量力而為,，繼續(xù)沿著乘東風(fēng)銳意創(chuàng)新的道路,，與時代并肩同行。