心理學
發(fā)表日期：2019年4月20日3時03分 點擊量：2388 次
作者: [美] 戴維·邁爾斯
出版社: 人民郵電出版社
從大學時代起，我漸漸生出了對同一科目下不同作者所編撰教材進行比較的興趣。起先是自己所學專業(yè)的科目，后來擴展到了專業(yè)之外的科目，更蔓延到了學術之外的領域。從個人角度而言，這不過是我久已有之的考據(jù)癖的一種表現(xiàn)形式；從學習角度來講，比較意味著一種對知識深度加工的方式，這才是最要緊的。
以“心理學導論”這一科目為例。首先比較的一個大類，是國內(nèi)教材與美國教材。國內(nèi)教材通常更注重整體架構，編排格式有如論文般層次分明，但是行文偏死板和教條，部分內(nèi)容保守甚至過時，表達觀點（opinion）多于描述事實（fact）；美國教材相對形式上松散些，突出重點而不拘小節(jié)，行文輕松活潑，強調(diào)實證，立場開放，且保持更新。而美國教材本身又可以分為兩類：一類是學術型作者編撰的，作者本人即是某些心理學研究領域的大牛，這類教材相對側重學術，深入而淺出，打諢又插科；一類是教學型作者編撰的，作者教學經(jīng)驗豐富，這類教材相對側重應用，讀者易于上手，又能學以致用。
以上所述這三類，有三本在國內(nèi)非常有影響力的心理學導論教材可分別作為代表，即：彭聃齡教授的《普通心理學》、Zimbardo教授的《心理學與生活》和Coon教授的《心理學導論》，可謂個中翹楚。以至于在開始閱讀Weiten教授這本教材之前，我是頗有些不以為意的，不就是一本心理學導論的教材么，再好能好到天上去？待真得把它讀完甚至讀了又讀之后，才愈發(fā)深刻地覺出它的好來。一點都不夸張地說，這本教材遠勝過以上三本教材，且容我一一道來。
本書最與眾不同之處首推其嚴絲合縫的邏輯架構。一個最簡單的比較是，即便離合上書本已經(jīng)過去了一個月，我還能在白紙上按順序默寫出本書每一章每一節(jié)的標題及其下重點內(nèi)容的小標題（不保證完全一致但意思不差）。這并不是要展示我的記憶力，只是它的整個架構已經(jīng)非常自然地嵌入了我的大腦中。就好比在明了其邏輯之后，你可以不用死記硬背而自然推導出一個需要使用的數(shù)學公式。其他三本書做不到這一點，彭氏有些知識點是“湊”或者“塞”到某處的；倆美版知識點的編排隨意性更大，想必作者是按自己的知識表征體系來編排的，但未必能合著大部分讀者的思路。而韋氏至少是取了一個有著最大公約數(shù)的知識表征體系，讓我頭一次發(fā)現(xiàn)原來心理學每一個分支下的內(nèi)容都能夠如此環(huán)環(huán)相扣。
以上僅僅是本書邏輯性所表現(xiàn)出的一個方面，接下來談更具象的。在本書第一章最后一節(jié)(p23)，作者給出了貫穿全書的“七大主題”，即：
Theme 1: Psychology is empirical
Theme 2: Psychology is theoretically diverse
Theme 3: Psychology evolves in a sociohistorical context
Theme 4: Behavior is determined by multiple causes
Theme 5: Behavior is shaped by cultural heritage
Theme 6: Heredity and environment jointly influence behavior
Theme 7: People’s experience of the world is highly subjective
初讀這7點時我在想，歸納得是挺不錯，但為什么不可以是6點或者9點？讀著讀著，就感受到了作者確實是把這7個主題融于字里行間。其實心理學作為一個學科而言所研究的領域是相當寬泛的，于是章與章之間并沒有太密切的關聯(lián)，只是一種sociohistorical context下約定俗成的章節(jié)構成。作者所提煉出的七大主題則有如一瓶膠水，將這些章節(jié)內(nèi)在地黏合起來，構成了整本書的靈魂，也是心理學的靈魂。甚至離開了心理學，我在生活中都會不自覺地運用起這些主題來思考一些問題。
全書的版式設計也無一不是一種邏輯性的體現(xiàn)。從色彩的布置，到配圖的選取，再到粗斜字體的搭配，可以說作者是充分運用了“學習理論”來設計的這本教材，對于讀者是非常易用且高效的。再說到細節(jié)上，全書幾百個知識點，作者大都是遵循著“用粗體字給出定義—進一步加以解釋—佐以生活實例加深理解—追蹤相關研究拓展外延”這樣一致的邏輯來講解的。這一點與其他導論教材形成鮮明對比，有些教材不重定義只重解釋，有些教材不重解釋只重實例，有些教材不重外延只重內(nèi)涵。
這就說到了本書的另一優(yōu)點：明白。有些導論教材為求內(nèi)容全，會講到一些進階的內(nèi)容，卻又囿于篇幅淺嘗輒止，作者意圖大概是讓讀者先混個眼熟，真要搞明白得讀進階教材。而本書對于任何一個知識點，都力求講透，很少會囫圇吞棗。比如講“聽覺理論”，彭氏給人的感覺是存在四種理論，津氏講了兩種理論的發(fā)展卻過于籠統(tǒng)，庫氏僅僅粗略講了兩種理論。而本書(p163)則是先講了歷史上的place theory和frequency theory，再講到它們后來分別發(fā)展為travelling wave和volley principle，哦了。
把這個優(yōu)點說得再程式化些，就是“重點突出，詳略得當”。舉一個例子，以往我讀別的導論教材的“心理障礙”一章，會覺得重點是這個病那個病，而很少意識到DSM的重要性。讀了本書才第一次整體了解了DSM的分類和診斷體系，進而對這個病那個病之間的關系建立了聯(lián)結。于是，只要我能回想起Fig14.3(p580)和Fig14.4(p581)兩張DSM表，我就可以依次復述出整章的內(nèi)容。其他的例子，后文還會提及。
這里提到了“表”，作者對圖表的恰當使用，也是本書“明白”的一個重要因素。最突出的例子在“行為的生物學基礎”（以下簡稱“生物”）一章。甚至在神經(jīng)生物學教材里，我也沒見到過比Fig3.16(p98)更明了的腦結構圖，它把腦的重要結構清晰地描繪在了一張圖上。其他導論教材往往是先給出一幅粗略的腦結構圖，然后講到某個結構時再給出一張突出這個結構的圖，這樣做不僅浪費篇幅，而且不易讓人弄清楚各個結構之間的相對空間關系。所謂見木不見林。與其他教材把圖表當作輔助正文的功用不同，本書的不少正文是圍繞圖表展開的，這樣做的一個好處是，再讀時，領會一張圖可比理解一段話要有效率得多。
如果說以上評價都是圍繞貫穿全書的整體邏輯性展開的，那么下面的評價將側重于內(nèi)容。這里我首推的優(yōu)點是：深！正如作者在To the instructor中開門見山寫道：“If I had to sum up in a single sentence what I hope will distinguish this text, that sentence would be this: I have set out to create a paradox instead of a compromise.”作者不認同其他導論教材為了同時取悅教師和學生而采取的折中方式，他試圖在兩者看似不可調(diào)和的矛盾中，走出一條既精于思又易于學的新路來。他做到了。
以下舉的幾個“深”的例子，不僅深，而且還都講明白了。這些內(nèi)容也絕非作者刻意追求深度，而確實是相關領域中非常重要的知識點。
“生物”一章，作者用一節(jié)的篇幅講了腦的研究方法(p92)，并配了一篇Featured Study；
“記憶”一章，Baddeley’s model通常是認知心理學教材才會深講的知識點，本書Fig7.11(p283)這張圖相當贊；
“思維”一章，不少導論教材往往略過decision making，本書講了很多，包括在決策心理學或神經(jīng)經(jīng)濟學教材中才會講授的expected value和subjective utility(p341)；
“智力”一章，construct validity作為三大效度中最復雜的一個，一般導論教材即便提到也不會多說，本書專門用Fig9.4(p360)來講解其要點。Reaction range(p376)更是進階教材中才會有的。而“智力三元論”(p384)，即便是在Sternberg教授自己寫的那本《認知心理學》中，講得也未必有本書條理清晰；
“畢生發(fā)展”一章，對于其他導論教材著墨不多的Vygotsky，本書里他(p457)和Piaget各占一小節(jié)。而Marcia的four identity statuses(p467)，更是只會在發(fā)展心理學教材中講到。Attachment(p448)的篇幅（包括在第16章的“親密關系”一節(jié)作進一步講解）也遠遠多于一般導論教材，這還不算第八版為了添加其他內(nèi)容而刪去了Belsky關于attachment的survival value理論。
第二個優(yōu)點則是對于心理學之外的生物、社會、文化相關研究的重視。這一點實際上正是“七大主題”的一個體現(xiàn)，作者無時無刻不在提醒著讀者，某個問題除了心理學視角，它的生物學機制是什么呢？它還受到社會環(huán)境的影響嗎？它是否具有跨文化的差異性？如果以一種還原論的觀念視之，那么作者是很好地處理了心理學與上游學科（生物學）和下游學科（社會學、人類學）的關系。Fig13.17(p565)可作為一個例子。
這里以生物學為例。比如關于神經(jīng)膠質(zhì)細胞特殊功能的研究，在本書2008年底出版以來的幾年里進展頗多，而本書“生物”一章就已經(jīng)引用了當時最新的文獻(p81)，后又在多處提及。這一點，甚至和本書同期出版的Gazzaniga教授的《認知神經(jīng)科學》中都只字未提。同一章還介紹了genetic mapping(p115)。而“感知覺”一章對于supertaster和疼痛的pathways的講解(p171)、“記憶”一章對于記憶的anatomy的講解(p303)、“動機”一章對于饑餓的生理機制的講解(p399)、“心理障礙”一章對于各種病癥生物學因素的講解……都在篇幅、深度和明白度上遠勝于其他導論教材，有些甚至是生物心理學教材才會講到的。書末還專門附上了Evolutionary Psychology、Cultural Factors、Gender Issues和Neuroscience的Topical Index（海外版中略去了）。
最后提到的這個優(yōu)點，并不意味著它是次要的。即，揚新棄舊、去粗取精。就全書而言，它沒有設置一般導論教材都會有的用于解悶的專欄或專題，倒是每章都有一篇Featured Study，直接選用相關的學術論文改寫而成。每章末尾附有一篇Personal Application，很好地處理了理論和應用之間的關系，而不像有的教材將兩者混雜在一起。此外，作者還重視了Critical thinking。
全書以“Psychology is empirical”作為出發(fā)點，略去了大量“不科學”的內(nèi)容。以“人格”一章為例，關于類型理論，一般導論教材會從古希臘的“體液說”講起，把古往今來有影響力的不靠譜理論都講一圈。本書干脆就沒講類型理論，而是把如今得到越來越多實證研究的Big Five作重點講解(p491)。Freud自然是繞不過去的，但作者也對其作了中肯的評價，指出了精神分析學派中幾個得到研究支持的概念或理論(p501)。
再比如“感知覺”一章，由于視覺現(xiàn)象的奇趣性，一般導論教材會把錯覺、深度知覺、以及各種可以演示的視覺現(xiàn)象作不厭其煩地講解，吸引讀者倒是不假，但有料的內(nèi)容并不多。對于這些本書并未著墨太多，而是把多出來的篇幅留給了更深更新的知識。前文已多有提及，這里再補充一個grandmother cell(p142)，也是新近的熱點研究。
此外，還有“意識”一章講到meditation時(p212)、“思維”一章講到黑猩猩的語言能力時(p324)，都引用了新近的腦成像研究。至于“畢生發(fā)展”一章講到的emerging adulthood(p467)，同期出版的發(fā)展心理學教材中都未必更新了。從這些看得出作者的前瞻性和與時俱進的心態(tài)，作者所揚棄、擇取講授的內(nèi)容，都是日后用得著的。無論教師還是學生，都可以常看常新。
評價完了這本書，最后說說作者。韋氏不僅是一位優(yōu)秀的教師，曾獲APA教學心理學分會的杰出教學獎，他還是一位教學心理學領域的專家，曾任APA教學心理學分會主席，此外，他在壓力與健康心理學領域亦有建樹。也許正是這樣的背景，才寫出了這樣一流的教材，它比彭氏教材更注重邏輯和條理，比津氏教材更強調(diào)學術和深度，比庫氏教材更易學易用。書名的副標題Themes and Variations，正是作者對本書最為精煉且貼切的概括。
巧合的是，本書在國內(nèi)發(fā)行的影印版（刪改了少量政治不正確之處）正是由彭聃齡教授作序推薦的。而在彭教授對于即將出版的《普通心理學》第四版的修訂工作的介紹中，可以發(fā)覺其對本書的借鑒與吸收（如“減少描述性介紹，增加實證研究”、“反映學科新進展，更新教材內(nèi)容”、開設了“名言薈萃”等）。對此，我樂觀其成，也予以良好的祝愿。