心理學(xué)
發(fā)表日期：2019年4月20日3時03分 點(diǎn)擊量：2259 次
作者: [美] 戴維·邁爾斯
出版社: 人民郵電出版社
從大學(xué)時代起,，我漸漸生出了對同一科目下不同作者所編撰教材進(jìn)行比較的興趣。起先是自己所學(xué)專業(yè)的科目,，后來擴(kuò)展到了專業(yè)之外的科目，更蔓延到了學(xué)術(shù)之外的領(lǐng)域,。從個人角度而言，這不過是我久已有之的考據(jù)癖的一種表現(xiàn)形式,；從學(xué)習(xí)角度來講,，比較意味著一種對知識深度加工的方式，這才是最要緊的,。
以“心理學(xué)導(dǎo)論”這一科目為例,。首先比較的一個大類，是國內(nèi)教材與美國教材,。國內(nèi)教材通常更注重整體架構(gòu),，編排格式有如論文般層次分明，但是行文偏死板和教條,，部分內(nèi)容保守甚至過時,，表達(dá)觀點(diǎn)（opinion）多于描述事實(shí)（fact）；美國教材相對形式上松散些,，突出重點(diǎn)而不拘小節(jié),，行文輕松活潑，強(qiáng)調(diào)實(shí)證,，立場開放,，且保持更新。而美國教材本身又可以分為兩類：一類是學(xué)術(shù)型作者編撰的,，作者本人即是某些心理學(xué)研究領(lǐng)域的大牛,，這類教材相對側(cè)重學(xué)術(shù)，深入而淺出,，打諢又插科,；一類是教學(xué)型作者編撰的，作者教學(xué)經(jīng)驗豐富,，這類教材相對側(cè)重應(yīng)用,，讀者易于上手，又能學(xué)以致用,。
以上所述這三類，有三本在國內(nèi)非常有影響力的心理學(xué)導(dǎo)論教材可分別作為代表,，即：彭聃齡教授的《普通心理學(xué)》,、Zimbardo教授的《心理學(xué)與生活》和Coon教授的《心理學(xué)導(dǎo)論》，可謂個中翹楚,。以至于在開始閱讀Weiten教授這本教材之前,，我是頗有些不以為意的,，不就是一本心理學(xué)導(dǎo)論的教材么，再好能好到天上去,？待真得把它讀完甚至讀了又讀之后,，才愈發(fā)深刻地覺出它的好來。一點(diǎn)都不夸張地說,，這本教材遠(yuǎn)勝過以上三本教材,，且容我一一道來。
本書最與眾不同之處首推其嚴(yán)絲合縫的邏輯架構(gòu),。一個最簡單的比較是,，即便離合上書本已經(jīng)過去了一個月，我還能在白紙上按順序默寫出本書每一章每一節(jié)的標(biāo)題及其下重點(diǎn)內(nèi)容的小標(biāo)題（不保證完全一致但意思不差）,。這并不是要展示我的記憶力,，只是它的整個架構(gòu)已經(jīng)非常自然地嵌入了我的大腦中。就好比在明了其邏輯之后,，你可以不用死記硬背而自然推導(dǎo)出一個需要使用的數(shù)學(xué)公式,。其他三本書做不到這一點(diǎn)，彭氏有些知識點(diǎn)是“湊”或者“塞”到某處的,；倆美版知識點(diǎn)的編排隨意性更大,，想必作者是按自己的知識表征體系來編排的，但未必能合著大部分讀者的思路,。而韋氏至少是取了一個有著最大公約數(shù)的知識表征體系,，讓我頭一次發(fā)現(xiàn)原來心理學(xué)每一個分支下的內(nèi)容都能夠如此環(huán)環(huán)相扣。
以上僅僅是本書邏輯性所表現(xiàn)出的一個方面,，接下來談更具象的,。在本書第一章最后一節(jié)(p23)，作者給出了貫穿全書的“七大主題”,，即：
Theme 1: Psychology is empirical
Theme 2: Psychology is theoretically diverse
Theme 3: Psychology evolves in a sociohistorical context
Theme 4: Behavior is determined by multiple causes
Theme 5: Behavior is shaped by cultural heritage
Theme 6: Heredity and environment jointly influence behavior
Theme 7: People’s experience of the world is highly subjective
初讀這7點(diǎn)時我在想,，歸納得是挺不錯，但為什么不可以是6點(diǎn)或者9點(diǎn),？讀著讀著,，就感受到了作者確實(shí)是把這7個主題融于字里行間。其實(shí)心理學(xué)作為一個學(xué)科而言所研究的領(lǐng)域是相當(dāng)寬泛的,，于是章與章之間并沒有太密切的關(guān)聯(lián),，只是一種sociohistorical context下約定俗成的章節(jié)構(gòu)成。作者所提煉出的七大主題則有如一瓶膠水,，將這些章節(jié)內(nèi)在地黏合起來,，構(gòu)成了整本書的靈魂，也是心理學(xué)的靈魂,。甚至離開了心理學(xué),，我在生活中都會不自覺地運(yùn)用起這些主題來思考一些問題,。
全書的版式設(shè)計也無一不是一種邏輯性的體現(xiàn)。從色彩的布置,，到配圖的選取,，再到粗斜字體的搭配，可以說作者是充分運(yùn)用了“學(xué)習(xí)理論”來設(shè)計的這本教材,，對于讀者是非常易用且高效的,。再說到細(xì)節(jié)上，全書幾百個知識點(diǎn),，作者大都是遵循著“用粗體字給出定義—進(jìn)一步加以解釋—佐以生活實(shí)例加深理解—追蹤相關(guān)研究拓展外延”這樣一致的邏輯來講解的,。這一點(diǎn)與其他導(dǎo)論教材形成鮮明對比，有些教材不重定義只重解釋,，有些教材不重解釋只重實(shí)例,，有些教材不重外延只重內(nèi)涵。
這就說到了本書的另一優(yōu)點(diǎn)：明白,。有些導(dǎo)論教材為求內(nèi)容全,，會講到一些進(jìn)階的內(nèi)容，卻又囿于篇幅淺嘗輒止,，作者意圖大概是讓讀者先混個眼熟,，真要搞明白得讀進(jìn)階教材。而本書對于任何一個知識點(diǎn),，都力求講透,，很少會囫圇吞棗。比如講“聽覺理論”,，彭氏給人的感覺是存在四種理論,，津氏講了兩種理論的發(fā)展卻過于籠統(tǒng)，庫氏僅僅粗略講了兩種理論,。而本書(p163)則是先講了歷史上的place theory和frequency theory,，再講到它們后來分別發(fā)展為travelling wave和volley principle，哦了,。
把這個優(yōu)點(diǎn)說得再程式化些,，就是“重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)”,。舉一個例子,，以往我讀別的導(dǎo)論教材的“心理障礙”一章，會覺得重點(diǎn)是這個病那個病,，而很少意識到DSM的重要性,。讀了本書才第一次整體了解了DSM的分類和診斷體系，進(jìn)而對這個病那個病之間的關(guān)系建立了聯(lián)結(jié)。于是,，只要我能回想起Fig14.3(p580)和Fig14.4(p581)兩張DSM表，我就可以依次復(fù)述出整章的內(nèi)容,。其他的例子,，后文還會提及。
這里提到了“表”,，作者對圖表的恰當(dāng)使用,，也是本書“明白”的一個重要因素。最突出的例子在“行為的生物學(xué)基礎(chǔ)”（以下簡稱“生物”）一章,。甚至在神經(jīng)生物學(xué)教材里,，我也沒見到過比Fig3.16(p98)更明了的腦結(jié)構(gòu)圖，它把腦的重要結(jié)構(gòu)清晰地描繪在了一張圖上,。其他導(dǎo)論教材往往是先給出一幅粗略的腦結(jié)構(gòu)圖,，然后講到某個結(jié)構(gòu)時再給出一張突出這個結(jié)構(gòu)的圖，這樣做不僅浪費(fèi)篇幅,，而且不易讓人弄清楚各個結(jié)構(gòu)之間的相對空間關(guān)系,。所謂見木不見林。與其他教材把圖表當(dāng)作輔助正文的功用不同,，本書的不少正文是圍繞圖表展開的,，這樣做的一個好處是，再讀時,，領(lǐng)會一張圖可比理解一段話要有效率得多,。
如果說以上評價都是圍繞貫穿全書的整體邏輯性展開的，那么下面的評價將側(cè)重于內(nèi)容,。這里我首推的優(yōu)點(diǎn)是：深,！正如作者在To the instructor中開門見山寫道：“If I had to sum up in a single sentence what I hope will distinguish this text, that sentence would be this: I have set out to create a paradox instead of a compromise.”作者不認(rèn)同其他導(dǎo)論教材為了同時取悅教師和學(xué)生而采取的折中方式，他試圖在兩者看似不可調(diào)和的矛盾中,，走出一條既精于思又易于學(xué)的新路來,。他做到了。
以下舉的幾個“深”的例子,，不僅深,，而且還都講明白了。這些內(nèi)容也絕非作者刻意追求深度,，而確實(shí)是相關(guān)領(lǐng)域中非常重要的知識點(diǎn),。
“生物”一章，作者用一節(jié)的篇幅講了腦的研究方法(p92),，并配了一篇Featured Study,；
“記憶”一章，Baddeley’s model通常是認(rèn)知心理學(xué)教材才會深講的知識點(diǎn),，本書Fig7.11(p283)這張圖相當(dāng)贊,；
“思維”一章,，不少導(dǎo)論教材往往略過decision making，本書講了很多,，包括在決策心理學(xué)或神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中才會講授的expected value和subjective utility(p341),；
“智力”一章，construct validity作為三大效度中最復(fù)雜的一個,，一般導(dǎo)論教材即便提到也不會多說,，本書專門用Fig9.4(p360)來講解其要點(diǎn)。Reaction range(p376)更是進(jìn)階教材中才會有的,。而“智力三元論”(p384),，即便是在Sternberg教授自己寫的那本《認(rèn)知心理學(xué)》中，講得也未必有本書條理清晰,；
“畢生發(fā)展”一章,，對于其他導(dǎo)論教材著墨不多的Vygotsky，本書里他(p457)和Piaget各占一小節(jié),。而Marcia的four identity statuses(p467),，更是只會在發(fā)展心理學(xué)教材中講到。Attachment(p448)的篇幅（包括在第16章的“親密關(guān)系”一節(jié)作進(jìn)一步講解）也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于一般導(dǎo)論教材,，這還不算第八版為了添加其他內(nèi)容而刪去了Belsky關(guān)于attachment的survival value理論,。
第二個優(yōu)點(diǎn)則是對于心理學(xué)之外的生物、社會,、文化相關(guān)研究的重視,。這一點(diǎn)實(shí)際上正是“七大主題”的一個體現(xiàn)，作者無時無刻不在提醒著讀者,，某個問題除了心理學(xué)視角,，它的生物學(xué)機(jī)制是什么呢？它還受到社會環(huán)境的影響嗎,？它是否具有跨文化的差異性,？如果以一種還原論的觀念視之，那么作者是很好地處理了心理學(xué)與上游學(xué)科（生物學(xué)）和下游學(xué)科（社會學(xué),、人類學(xué)）的關(guān)系,。Fig13.17(p565)可作為一個例子。
這里以生物學(xué)為例,。比如關(guān)于神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞特殊功能的研究,，在本書2008年底出版以來的幾年里進(jìn)展頗多，而本書“生物”一章就已經(jīng)引用了當(dāng)時最新的文獻(xiàn)(p81),，后又在多處提及,。這一點(diǎn)，甚至和本書同期出版的Gazzaniga教授的《認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)》中都只字未提。同一章還介紹了genetic mapping(p115),。而“感知覺”一章對于supertaster和疼痛的pathways的講解(p171),、“記憶”一章對于記憶的anatomy的講解(p303)、“動機(jī)”一章對于饑餓的生理機(jī)制的講解(p399),、“心理障礙”一章對于各種病癥生物學(xué)因素的講解……都在篇幅,、深度和明白度上遠(yuǎn)勝于其他導(dǎo)論教材，有些甚至是生物心理學(xué)教材才會講到的,。書末還專門附上了Evolutionary Psychology、Cultural Factors,、Gender Issues和Neuroscience的Topical Index（海外版中略去了）,。
最后提到的這個優(yōu)點(diǎn)，并不意味著它是次要的,。即,，揚(yáng)新棄舊、去粗取精,。就全書而言,，它沒有設(shè)置一般導(dǎo)論教材都會有的用于解悶的專欄或?qū)ｎ}，倒是每章都有一篇Featured Study,，直接選用相關(guān)的學(xué)術(shù)論文改寫而成,。每章末尾附有一篇Personal Application，很好地處理了理論和應(yīng)用之間的關(guān)系,，而不像有的教材將兩者混雜在一起,。此外，作者還重視了Critical thinking,。
全書以“Psychology is empirical”作為出發(fā)點(diǎn),，略去了大量“不科學(xué)”的內(nèi)容。以“人格”一章為例,，關(guān)于類型理論,，一般導(dǎo)論教材會從古希臘的“體液說”講起，把古往今來有影響力的不靠譜理論都講一圈,。本書干脆就沒講類型理論,，而是把如今得到越來越多實(shí)證研究的Big Five作重點(diǎn)講解(p491)。Freud自然是繞不過去的,，但作者也對其作了中肯的評價,，指出了精神分析學(xué)派中幾個得到研究支持的概念或理論(p501)。
再比如“感知覺”一章,，由于視覺現(xiàn)象的奇趣性,，一般導(dǎo)論教材會把錯覺、深度知覺、以及各種可以演示的視覺現(xiàn)象作不厭其煩地講解,，吸引讀者倒是不假,，但有料的內(nèi)容并不多。對于這些本書并未著墨太多,，而是把多出來的篇幅留給了更深更新的知識,。前文已多有提及，這里再補(bǔ)充一個grandmother cell(p142),，也是新近的熱點(diǎn)研究,。
此外，還有“意識”一章講到meditation時(p212),、“思維”一章講到黑猩猩的語言能力時(p324),，都引用了新近的腦成像研究。至于“畢生發(fā)展”一章講到的emerging adulthood(p467),，同期出版的發(fā)展心理學(xué)教材中都未必更新了,。從這些看得出作者的前瞻性和與時俱進(jìn)的心態(tài)，作者所揚(yáng)棄,、擇取講授的內(nèi)容,，都是日后用得著的。無論教師還是學(xué)生,，都可以?？闯Ｐ隆?/span>
評價完了這本書,，最后說說作者,。韋氏不僅是一位優(yōu)秀的教師，曾獲APA教學(xué)心理學(xué)分會的杰出教學(xué)獎,，他還是一位教學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域的專家,，曾任APA教學(xué)心理學(xué)分會主席，此外,，他在壓力與健康心理學(xué)領(lǐng)域亦有建樹,。也許正是這樣的背景，才寫出了這樣一流的教材,，它比彭氏教材更注重邏輯和條理,，比津氏教材更強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)和深度，比庫氏教材更易學(xué)易用,。書名的副標(biāo)題Themes and Variations,，正是作者對本書最為精煉且貼切的概括。
巧合的是,，本書在國內(nèi)發(fā)行的影印版（刪改了少量政治不正確之處）正是由彭聃齡教授作序推薦的,。而在彭教授對于即將出版的《普通心理學(xué)》第四版的修訂工作的介紹中,，可以發(fā)覺其對本書的借鑒與吸收（如“減少描述性介紹，增加實(shí)證研究”,、“反映學(xué)科新進(jìn)展,，更新教材內(nèi)容”、開設(shè)了“名言薈萃”等）,。對此,，我樂觀其成，也予以良好的祝愿,。