作者 戴爾·卡耐基
出版社 中國(guó)婦女出版社
有時(shí)候,有一些書(shū)和電影,由于其太“經(jīng)典”了,每次逛書(shū)店、搜索時(shí)都會(huì)有它們的存在,以至于常常被我忽略。例如去年才看的《肖申克的救贖》,看完以后不禁感嘆“經(jīng)典,真的名不虛傳”。而這段時(shí)間我看完卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》后,也不禁發(fā)出這樣的感慨。
首先,一聽(tīng)這個(gè)書(shū)名和這個(gè)作者,或許很多人就會(huì)把它和“心靈雞湯”“成功勵(lì)志”這些詞掛鉤,從而將其直接忽略。我也不例外。但看了以后才發(fā)現(xiàn),人家之所以成為經(jīng)典,必定是和我們所認(rèn)為的“心靈雞湯”所有不同。
內(nèi)容上,書(shū)本講的是一些人際關(guān)系的基本技巧,例如如何贏得他人喜愛(ài)、如何讓人們改變想法、如何經(jīng)營(yíng)美滿家庭。乍一看,不就是一些經(jīng)常談?wù)摰脑倨胀ú贿^(guò)的東西嗎?
但有時(shí)候正是這些最簡(jiǎn)單不過(guò)的“常識(shí)”,最容易被我們忽略——尤其是在這個(gè)變化飛快,人們內(nèi)心浮躁焦慮、難以專注、教人們投機(jī)取巧快速成功的書(shū)本文章充斥市場(chǎng)的時(shí)代。
正如譯后記所說(shuō)的“越簡(jiǎn)單樸素的真理,往往越是振聾發(fā)聵;而社會(huì)節(jié)奏越快,人們就越需要化繁為簡(jiǎn),回歸初心”。這本書(shū)的經(jīng)典之處或許正是在于指出這些最樸素同時(shí)最有用的真理——并非教導(dǎo)我們?nèi)绾瓮稒C(jī)取巧、裝作圓滑,而是真正的發(fā)自內(nèi)心,作者在書(shū)本中多次提到:
請(qǐng)讓我再次重申,本書(shū)所述的原則只有發(fā)自內(nèi)心才會(huì)行之有效。我并不提倡鉆營(yíng)取巧。我所倡導(dǎo)的,是一種全新的生活態(tài)度”
看完本書(shū)后,里面提到的很多原則都很有用,但是說(shuō)到容易做到難,以后還需一邊實(shí)踐一邊多多翻閱復(fù)習(xí)。書(shū)里面提到的原則可不少,但是我覺(jué)得在這些所有的原則背后,其實(shí)有一些更基礎(chǔ)的原理:1、每個(gè)人都希望自己被尊重和肯定。(“人們像渴求食物一樣渴求被認(rèn)同”)2、幾乎每個(gè)人都只會(huì)關(guān)心真正對(duì)自己有利益的事情,都是受利益驅(qū)動(dòng)的。
由這些原理,便可以推出書(shū)中的大部分原則:
1. 正是因?yàn)橄M茏鹬睾涂隙ǎ覀儜?yīng)該盡量記住別人的名字,應(yīng)該學(xué)會(huì)專注地傾聽(tīng),讓對(duì)方知道他有多重要,應(yīng)該多贊美對(duì)方,即使對(duì)方是錯(cuò)的。只有對(duì)方的自尊心受到一定的保護(hù),才有可能說(shuō)服對(duì)方。大鬧一場(chǎng),當(dāng)面指責(zé),即使對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)的,也只會(huì)鬧得不歡而散。也正因如此,書(shū)中才說(shuō)“婚姻生活的第一課,史學(xué)會(huì)尊重對(duì)方獨(dú)有的生活之道”。
2. 正是因?yàn)槊總€(gè)人都只會(huì)關(guān)心真正對(duì)自己有利益的事情,所以“若想請(qǐng)你為我做事,唯一方法就是給你想要的”。美利堅(jiān)開(kāi)國(guó)三杰之一本杰明.富蘭克林就說(shuō)過(guò)“要想說(shuō)服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性。”人們都是受利益驅(qū)動(dòng)的。這條原理也可謂是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之一。日常生活中也處處可應(yīng)用,即使是生活中的小事例如哄小孩的時(shí)候。
謹(jǐn)記這兩條“人性的弱點(diǎn)”,生活中很多的人際交往問(wèn)題或許就可以迎刃而解。其實(shí),了解人性弱點(diǎn)的過(guò)程也是認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。這本經(jīng)典真的值得一讀!