3個(gè)小孩背著用繩子串起來(lái)的塑料瓶,里面裝著各種垃圾——這是一張名為“最美生態(tài)鏈”的照片,也藏著一個(gè)故事。在今年的蟲(chóng)草采挖季,一個(gè)名叫旦增的孩子,帶著弟弟妹妹一邊挖蟲(chóng)草一邊撿拾沿途垃圾。由于沒(méi)有裝垃圾的工具,他就將一個(gè)個(gè)塑料瓶鑿洞串起來(lái)掛在身上,集中帶到垃圾回收點(diǎn)。“‘綠水青山就是金山銀山’的理念,已經(jīng)深入人心。”
十九大報(bào)告提出:“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”……在富強(qiáng)民主文明和諧之后增加“美麗”、強(qiáng)調(diào)人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,這些新變化、新論斷,讓國(guó)家戰(zhàn)略的宏大敘事與民眾生活的日常關(guān)切同頻共振,尤其令人憧憬,也更體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、民生改善等方面發(fā)展思路和理念的轉(zhuǎn)換。
這些年,從“求生存”到“求生態(tài)”,從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”,人民群眾對(duì)干凈水質(zhì)、綠色食品、清新空氣、優(yōu)美環(huán)境等生態(tài)需求更為迫切。生態(tài)環(huán)境已經(jīng)不僅關(guān)系局部的花好月圓,更關(guān)系到人類(lèi)文明的興衰。建設(shè)“美麗中國(guó)”,優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境是前提。
讓我們把目光投向昨天。燦若星辰的中華文明,發(fā)源于生態(tài)良好的黃河、長(zhǎng)江流域;而古絲綢之路上樓蘭國(guó)的消逝,很大程度是由于生態(tài)破壞和環(huán)境惡化。上世紀(jì)末發(fā)生的洪水,與長(zhǎng)江中上游森林的嚴(yán)重破壞不無(wú)關(guān)系;頻頻發(fā)作的沙塵暴,也跟植被的破壞息息相關(guān)。
有人曾預(yù)言:不是魔法,也不是敵人使這個(gè)受損害的世界無(wú)法復(fù)生生命,而是人們自己使自己受害。要逃離這個(gè)夢(mèng)魘,根本在于樹(shù)立“生態(tài)價(jià)值觀”。事實(shí)上,我國(guó)自古以來(lái)主張和諧統(tǒng)一、天人合一,從“厚德載物”“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”的理念,到福建一個(gè)村子傳承600年的禁砍禁伐的祖訓(xùn),只要運(yùn)用各種方式,把生態(tài)文明的理念貫穿到生產(chǎn)和生活的方方面面,就能產(chǎn)生巨大的生態(tài)價(jià)值。
美麗中國(guó),不只在外表,還在于發(fā)展過(guò)程的高質(zhì)量、高效率。近幾年,天山南北加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、嚴(yán)禁“三高”項(xiàng)目進(jìn)新疆、加大污染防治和防沙治沙力度,可以說(shuō)在尋求高質(zhì)量、高效率的發(fā)展上下足了功夫,各族人民在分享發(fā)展紅利的同時(shí)暢享新鮮的空氣、陽(yáng)光和水。這些嘗試不僅將新疆的生態(tài)環(huán)境建設(shè)向前推進(jìn)了一大步,也告訴我們,建設(shè)“美麗中國(guó)”,路就在我們腳下,只要努力就能夠到達(dá)。